Geiger Shelby GT500 uit 2010
Toen Van Hohenheim Izumi voor de tweede keer ontmoette, hoorde hij dat ze de poort van de Waarheid had geopend en enkele interne organen had verloren. In plaats van haar haar organen terug te geven, herschikte hij ze om haar bloedstroom te verbeteren, en zei
Ik kan ze niet teruggeven, omdat ze een teken zijn van uw zonde
Dr. Marcoh aan het einde van de serie biedt zich aan om de visie van kolonel te herstellen. Betekent dit dat het Hohenheims keuze was om Izumi haar organen niet terug te geven, zodat ze haar straf niet vergeet? Of kunnen ze niet worden geretourneerd omdat ze door de waarheid zijn meegenomen?
3- Ik snap de titel wel, maar als ik de tekst lees, begrijp ik niet echt wat je vraagt.
- Waarom kon Mustang zijn gezichtsvermogen herstellen terwijl Izumi haar organen niet terug kon krijgen? omdat het de keuze van Hohenheim was of omdat God het niet zou toestaan omdat het een straf was voor menselijke transmutatie?
- Ik heb je vraag aangepast om duidelijker te maken wat je vraagt - als ik de betekenis van iets heb veranderd, voel je dan vrij om het terug te veranderen.
Laten we eens kijken naar de gebeurtenissen aan het einde van FMA - ik gebruik de manga.
Hohenheim biedt aan zichzelf te gebruiken om Alphonse terug te krijgen, uit vaderlijke plicht. Ed weigert omdat wat er met hem en Alphonse is gebeurd, hun eigen verantwoordelijkheid was. Merk op dat bij FMA dit soort nadruk ligt op persoonlijke verantwoordelijkheid voor iemands daden (bijv. Riza's opmerkingen over Ishbal, Ed's opmerkingen hier, enz.). Daarom is het mogelijk om de opmerkingen van Hohenheim aan Izumi Curtis te lezen als implicerend dat hij - moreel gesproken - niet gewoon iets terug moet geven aan haar alles ze verloor, gezien haar eigen schuld. Als ik me niet vergis, heeft Ed aan het einde van de manga een vergelijkbare houding ten opzichte van zijn automail-been.
Ling biedt ook de steen van de filosoof aan die hij voor hetzelfde doel heeft, maar aangezien Ed Al beloofde dat ze die niet zouden gebruiken om hun lichaam terug te krijgen, weigert Ed. Dit en de opmerkingen van Hohenheim lijken te impliceren dat het mogelijk is om te herstellen wat er van de waarheid verloren is gegaan als de juiste tol is betaald en wat u probeert te herstellen, daadwerkelijk bestaat.
Marcoh vraagt Mustang of hij de steen van zijn filosoof kan gebruiken als betaling in ruil voor zijn gezichtsvermogen, op voorwaarde dat het beleid inzake Ishval wordt herzien. Het is niet duidelijk of Marcoh weet dat Mustang gedwongen is de poort te openen, maar het is duidelijk dat Ishval een van zijn motivaties is om dit aanbod te doen.
Aangezien het lijkt te worden gesuggereerd dat Alphonse had kunnen worden teruggevonden met andere middelen dan dat Edward de alchemie opgaf, kan deze schijnbare inconsistentie waarschijnlijk het beste worden geïnterpreteerd als Hohenheim die ervoor kiest om Izumi Curtis niet volledig te herstellen in overeenstemming met thema's en ideeën over persoonlijke verantwoordelijkheid in de serie (aangezien de staat van Alphonse en Edward ook een gevolg is van hun eigen acties).
Hoewel Hohenheims aanbod om zichzelf te gebruiken om Alphonse terug te krijgen misschien geen voeling lijkt te hebben met zijn opmerkingen aan Izumi, is het eerlijk gezegd niet zo inconsequent, vooral wanneer hij enige verantwoordelijkheid voelt voor de poging van zijn zoons tot menselijke transmutatie en wanneer dit een enorm leven is. -death scenario vergeleken met Izumi Curtis '.
Bovendien, alleen omdat er een soort nadruk ligt op persoonlijke verantwoordelijkheid (en, in ieder geval te oordelen naar Riza's opmerkingen over Ishval, of die in de laatste aflevering van Brotherhood, de onmogelijkheid van verzoening) in FMA betekent niet dat de personages dat niet doen proberen hun eigen situatie of die van anderen te verbeteren (bijv. Hohenheims verbetering van Izumi's bloedstroom, Ed en Al's zoektocht naar een middel om hun lichaam terug te krijgen, enz.). Het lijkt eerder een afwijzing van de houding van "als ik X doe, kan ik Y goedmaken en vergeten". Zoals dus, in het geval van Roy, moeten we ook opmerken dat Marcoh vrij specifieke motieven schijnt te hebben gehad, afgezien van het herstellen van zijn gezichtsvermogen door hem de steen der wijzen te geven.
1- 6 Ja, dit ziet er gewoon uit als een ethische zaak. Mustangs ogen waren niet zijn eigen zonde, dus ik denk dat Marcoh dacht dat het oké was. Het was een beetje een moreel grijs gebied, tbh.
Ik dacht dat het was omdat Hohenheim niet bereid was de kracht van de steen te gebruiken om Izumi te genezen. Hij was een professional met medische alchemie, dus het was gewoon zeer geavanceerde alkahestry. Hij zei dat hij contact had gemaakt met alle zielen en vervolgens toestemming vroeg. Hij kon ze alleen gebruiken om de dwerg in de fles te doden.
Hij had geen idee dat Izumi deel zou uitmaken van het laatste gevecht.
Roy deed het niet sin .
Izumi, Ed en Alphonse voerden allemaal uit eigen wil menselijke transmutatie uit, in tegenstelling tot die van Roy, die daartoe tegen zijn wil werd gedwongen. Ik zou zeggen dat dr.Marcoh in staat was de steen van de filosofen te gebruiken om Roy zijn gezichtsvermogen terug te geven, omdat hij niet met opzet een taboe probeerde te begaan en de waarheid zou dat hebben geweten sinds het weet. .. de waarheid. Gewoon mijn mening
1- Hohenheim biedt Ed zijn overgebleven steen der wijzen aan om Al te redden, en er wordt gesuggereerd dat dit zal werken. (De logica daarvan is niet in tegenspraak met alles wat we hebben gelezen, en Ed's bezwaar is dat hij verantwoordelijkheid moet nemen voor zijn eigen daden.) Het is dus een kwestie van dr. Marcoh's ethiek, niet die van de waarheid.
