Aku No Hana The Flowers Of Evil Manga Hoofdstuk 42 \ "In Short, I Died \" W / Sound FX

In de manga Aku no Hana (Flowers of Evil) lezen veel van de hoofdpersonages het boek Les Fleurs du Mal door Baudelaire. Maar wat staat daar op dat Takao en Nakamura zozeer raakt dat ze zo graag zelfmoord willen plegen?

Welke invloed had de tekst van dat boek op de personages in de serie?

+1 Goede vraag, maar ik denk dat je wikilink hierop antwoord geeft: themes relating to decadence and eroticismHet laatste deel van het boek gaat over de dood. Overigens was deze serie een van de vreemdste die ik ooit heb gelezen ...
@krikara Ik ken de thema's en dat het laatste deel over de dood gaat, maar om eerlijk te zijn, ik zuig met literatuur en kan niet zien hoe alleen het thema van dood en erotiek zo'n impact zou kunnen hebben op het personage als geheel en zou dat graag uitgelegd willen worden een beetje :)
True ~ Het is moeilijk te zeggen, want als ik dat boek had gelezen, zou ik niet helemaal psychotisch zijn geworden zoals deze twee hoofdpersonages. Ik denk dat deze twee de non-conformiteit tot het uiterste hebben doorgevoerd en zich op een belachelijke manier begonnen te gedragen.
@krikara Inderdaad en ik kan gewoon niet begrijpen waarom. Waarom zou de schrijver van het boek dat van plan zijn? Of zelfs de mangaschrijver. Welke invloed had dit boek op hem dat hij er zoiets over zou hebben?
Bij een tweede gedachte, als ik me helemaal ellendig voelde en dit boek las, zou ik misschien ook zelfmoord plegen. Wat betreft waarom - ik heb eerlijk gezegd geen idee. Dit is gewoon niet mijn soort filosofie.

Bekijk eerst deze link. Het bevat een origineel gedicht (Death of lovers) of Death in Les Fleurs du Mal van Baudelaire, evenals verschillende interpretaties in het Engels.

Van wat ik kan opmaken, lijkt het erop dat het bereiken van de dood een soort bitterzoete verlichting is.

In de volgende link kun je naar beneden scrollen naar La mort des artises (Death of artists) waar ze een Engelse analyse van het gedicht hebben. TLDR: Het leven is zinloos, kan net zo goed sterven om het plezierige hiernamaals te zoeken.

Het lijkt erop dat een terugkerend thema in dit boek de negativiteit in het leven is. De dood is dus eigenlijk iets om naar te verlangen. Het leven is om te beginnen vol pijn, en als we toch sterven, betekent al het geluk niets. Of we gaan het hiernamaals binnen en bereiken echt geluk, of het hiernamaals bestaat niet eens en maakt ons alles in het leven zinloos.

Takao en Nakamura raakten waarschijnlijk diep in de ban van deze thema's omdat ze beiden personen waren die hun hele leven alleen waren. Interessant genoeg leek Takao's leven na de mislukte zelfmoordpoging voor de langste tijd zinloos (totdat hij Tokiwa ontmoette). Tokiwa bracht het boek opnieuw ter sprake (Les Fleurs du Mal) en dit is wat het leven van Takao veranderde.

Mensen kunnen een andere interpretatie hebben als ze een boek de tweede keer lezen.

Dat rondt het meeste af;) Mooi antwoord. Als een kanttekening als je vreemdere dingen leest;)
1 God, ik wil niet meer aan deze Manga denken. Het is gewoon deprimerend lol.
2 tijd om wat meer goede vragen erover te vinden om je wat meer deprimerend te maken; P.

+50

Ik kocht een Engelse versie van Baudelaire's Flowers of Evil, en hopelijk kan ik je vraag beantwoorden.

Omdat ze dezelfde titel delen, zal ik naar Baudelaire's werk verwijzen als "The Flowers of Evil" en de anime / manga als "Aku no Hana".

Bereid je voor op wat lezen:

Overeenkomsten tussen het verhaal van Aku no Hana en de gedichten van Baudelaire

Muzen:

Zowel Baudelaire als Kasuga hebben een obsessie met een vrouwelijke "muze", in het geval van Kasuga - Saeki.

Baudelaire heeft verschillende gedichten met Muse in de titel die verwijzen naar haar gratie en perfectie in een wereld vol ellende (voor hem tenminste). In veel van zijn andere gedichten wordt zijn muze genoemd via andere kenmerken van de wereld - zoals "de schitterende zon".

Hij aanbidt deze vrouw, die wil dat ze onaangeroerd blijft door het kwaad van de wereld - dat ze haar geluk vindt, natuurlijk niet bij zichzelf - is niet waardig.

We zien dit herhaaldelijk in Aku no Hana, wanneer Kasuga weigert te geloven dat Saeki blij kan zijn met hem als haar vriend, het feit dat hij haar gymkleding steelt, als hij noemt haar expliciet zijn muze.

De wereld haten, maar er van willen houden:

Zowel Kasuga als Baudelaire ervaren de wereld in een wanhopig licht, over het algemeen wordt de schuld bij henzelf gelegd omdat ze het wonder in de wereld niet kunnen zien.

Uittreksel uit The Evil Monk:

Mijn ziel is een graf waar - slechte monnik die ik ben -

Ik woon en zoek de diepten van alle eeuwigheid,

En niets bedekt de muren van de verfoeilijke plek.

Voor het grootste deel van het verhaal wordt Kasuga door Nakamura overgehaald om perverse daden te doen - Kasuga verzet zich over het algemeen, wil een normale burger zijn en van zijn leven genieten als hij kan.

Acceptatie dat ze niet van de wereld kunnen genieten:

Naarmate de tijd vordert in Aku No Hana, accepteert Kasuga gemakkelijker zijn verdorvenheid en vervalt snel in de ideeën van Nakamura, omdat ze langzaamaan de enige opwinding worden die in zijn leven bestaat.

Baudelaire accepteert ook dat hij nooit van de wereld zal genieten zoals andere mensen.

De allure van het kwaad en de boze schoonheid

Baudelaire heeft een tweede vrouwelijke figuur in verschillende van zijn gedichten - misschien is het een concept van schoonheid zelf of iemand die specifiek is in zijn leven. Deze figuur is van onmetelijke schoonheid, maar geniet van wanhoop. In het gedicht "All Gehele" komt de duivel zelf naar de dichter om te klagen over het aanlokkelijke kwaad van deze figuur.

Als Saeki de muze is, is dit figuur zeker Nakamura in de anime. Kasuga vervalt langzaam in complexe gevoelens voor haar, wetende dat ze een slechte invloed heeft, maar klampt zich vast aan het plezier dat het leven biedt.

De show toont Nakamura in een constant kwaadaardig licht. De enige keer dat we inzicht krijgen in haar ware zelf, is een glimp van haar dagboek, waar geschreven staat over haar vreugde een perverse te vinden die gelijk is aan haarzelf. In zekere zin gaat Aku no Hana eigenlijk over Nakamura's onthulling in plaats van Kagura's wanhoop.

Uittreksel uit Hymn to Beauty:

Van God of Satan? Angel, Mermaid of Proserpine?

Wat maakt het uit als het meest makest-Blithe wulpse sprite-

Met ritmes, parfums, visioenen - O mijn enige koningin! -

Het universum minder afschuwelijk en de uren minder banaal

De laatste regels laten een klein beetje zien van de opluchting die Baudlaire krijgt door het omarmen van het kwaad van deze schoonheid. We zien dit ook in Kasuga's acties wanneer hij geleidelijk begint te genieten van de wanhoop en Nakamura's listen.

extra notities

Als een kanttekening: we kunnen Kasuga's loyaliteitsconflict met Saeki of Nakamura zien als een weerspiegeling van zijn interne conflict om de samenleving te conformeren of af te wijzen. Saeki vergeeft hem herhaaldelijk onbaatzuchtig, bereid om hem te accepteren. Nakamura, aan de andere kant, is vol angst en afwijzing.

Een flink aantal thema's zijn in Flowers of Evil die niet voorkomen in Aku no Hana. Baudelaire maakt in zijn gedichten herhaaldelijk gebruik van zeeën, golven en water, is er een die in me opkomt

Zoals vermeld in het antwoord van @krikara, zijn er inderdaad een paar gedichten waarin de dood wordt genoemd, Baudelaire lijkt deze gedichten af te wisselen tussen het thema van erotiek van de duisternis in de dood en het behandelen van de dood als een bewijs van zijn zinloze bestaan - dat het allemaal voor niets is je bent dood.

Ook ziet hij de wereld vaak door lenzen van de dood, waarin hij een prachtige omgeving beschrijft, maar door beelden van verval, verlies en ondergang.

Zo? Kom nu al ter zake!

Al deze sterke parallellen geven sterk aan dat Kasuga's persoonlijkheid heel erg lijkt op die van Baudelaire, en als zodanig werd hij door het werk gegrepen. We weten allemaal dat het gemakkelijk is om geobsedeerd te raken door dingen die je leuk vindt (kijk eens naar al deze anime-vragen die ik heb beantwoord: v) en Kasuga raakte waarschijnlijk geobsedeerd door het boek als gevolg van deze gelijkenis van geest.

Voeg daarbij zijn situationele omstandigheden - zijn fascinatie voor Saeki, zijn verleiding in de duisternis door Nakamura en je kunt zien hoe een werk invloed zou hebben op zijn leven.

Hoewel Kagura op een bepaald moment (op de berghelling geloof ik) vermeldt dat hij het leuk vond om Baudelaire's werken te lezen om zich intelligenter te voelen dan de anderen in zijn klas, ondanks dat hij ze niet begreep. Dus ook daar kunt u een oordeel over vellen.

Ik heb dit in een paar uur in één keer geschreven, dus er kunnen enkele kleine onnauwkeurigheden zijn - stel gerust een bewerking / opmerking voor
2 Geweldig antwoord! Ik zou eraan willen toevoegen dat obsessie met een kunstwerk tot op het punt van verlies van gezond verstand een vrij algemeen thema is in veel 19e-eeuws werk, bijv. The Picture of Dorian Gray, dus Aku no Hana werkte met een gevestigde literaire trope.