Ik vind het leuk aan jou!
In Noragami is me nog steeds iets niet duidelijk. Bishamon werd voor het eerst geïntroduceerd als een god van de oorlog. Yato zei zelfs dat ze de machtigste god van de oorlog was. Maar in het tweede seizoen zou ze een van de zeven geluksgoden zijn.
De vraag is waar Bishamon precies een god van is. Is het gebruikelijk dat goden voor twee totaal verschillende dingen zijn?
Hetzelfde geldt voor Yato. Hij zou een god van de oorlog zijn en ook een god van rampspoed. En waarom zijn er twee oorlogsgoden nodig als Yato een oorlogsgod is?
1- In de echte mythologie zijn goden met een hele reeks schijnbaar niet-gerelateerde dingen in hun portfolio heel gewoon. Er is meestal een mythologische of symbolische connectie: denk aan Hades, de Griekse god van de doden ... die in de onderwereld zijn ... die onder de aarde is ... daar winnen we metaal en edelstenen uit ... dus hij is ook de god van rijkdom! En zo zijn pantheons met meer dan één oorlogsgod; dit geeft vaak aan dat de religies van twee verschillende culturen gesynchroniseerd zijn geraakt.
In het kort:
Bishamon is beide, de God van de oorlog en de God van fortuin.
Yato krijgt niet alleen de titel van de God van de oorlog en de God van calamiteit, maar is ook een zelfverklaarde Delivery God. Naast deze:
• In hoofdstuk 40 onthulde Fujisaki Kouto dat Yato een "God van verdorvenheid, 'wat betekent dat Yato alleen weet hoe hij moet stelen en niet kan geven, en dat de mensen om hem heen vreselijk zullen lijden.
• Hij heeft ook besloten om een God van fortuin nu.Bron
In detail:
Ten eerste is een God van Fortuin de titel die wordt gegeven aan een God die geluk brengt of zijn / haar speciale vaardigheden / krachten gebruikt om iemands dagelijks leven te beschermen of te verbeteren, en is voor het grootste deel niet direct gerelateerd aan hun krachten (dus om te zeggen dat ze geen spreuk uitspreken die iemand geluk bezorgt).
Noch is iemand "geboren" als een God van Fortuin, of als dat zo is, kan hij / zij van de titel worden ontdaan als ze hun soort oneer brengen (Evenzo kunnen andere goden ook de titel van de God van het geluk krijgen.
Zoals vermeld op de Wikia:
De Seven Gods of Fortune (七 福神 Shichi Fukujin), in het Engels gewoonlijk de Seven Lucky Gods genoemd, zijn de zeven goden van geluk in de Japanse mythologie en folklore.
Ze behoren tot de meest wijdverbreide aanbeden, gebeden en gewilde Japanse goden in de moderne tijd, met beeldjes of maskers die vooral in kleine bedrijven gebruikelijk zijn.
Net als voor Kofuku is het bijna onmogelijk (zo niet helemaal onmogelijk) voor haar om een "God van het geluk" te worden, aangezien zij de godin van de armoede is.
Als de godin van de armoede is Kofuku altijd gehaat en geminacht. Ze had nooit toestemming om haar eigen Shinki te bezitten, mogelijk omdat het haar rampenkrachten zou vergroten en verdere vernietiging en chaos zou veroorzaken.Bron
Ten tweede heeft een God geen "beroep". Ze krijgen de titel op basis van hun krachten en hoe ze die gebruiken. Yato is bijvoorbeeld technisch gezien slechts een God of War. De andere titels werden hem gegeven op basis van hoe hij ze gebruikte. In het verleden was hij genadeloos en wreed, en gebruikte hij zijn krachten om andere goden in de strijd te doden, waardoor hij de titel kreeg van "God van Calamiteit".
Evenzo is er geen reden waarom een God niet twee of meer titels kan krijgen. Deze eigenschap is ook te zien in echte goden en godinnen. Bijvoorbeeld:
Saraswati (Sanskriet: सरस्वती Sarasvatī) is de hindoegodin van kennis, muziek, kunst, wijsheid en leren. Bron
Parvati (IAST: Pārvatī) is de hindoegodin van vruchtbaarheid, liefde en toewijding; evenals van goddelijke kracht en macht. Bron
Dit zijn slechts twee van de vele goden en godinnen waarvan wordt aangenomen dat ze meer dan één macht voor zichzelf hebben.
Ik weet niet veel over het boeddhisme, maar aangezien de goden van fortuin zijn gebaseerd op echte tegenhangers, waarvan je hier in detail kunt lezen, is het helemaal niet vergezocht dat de goden meer dan één macht uitoefenen of voor meer dan twee, of zelfs tien goden die dezelfde titel delen. Zelfs als hun boeddhistische tegenhangers in het echte leven maar één macht of zelfs geen macht hebben, is het concept dat de goden meer dan één titel hebben niets nieuws.
4- Dat lijkt logisch. Zijn er overeenkomsten tussen de concepten van goden en godinnen in het Japans of het boeddhisme en het hindoeïsme?
- @Alchemist Ze hebben allemaal hun overeenkomsten en verschillen. Ik weet niet veel over dit onderwerp. U kunt er hier in detail over lezen. Een meer uitgebreide vergelijkingstabel vindt u hier.
- Ik heb een afgekapte zin verwijderd, Ashish. Ik denk dat je ermee bent begonnen en de alinea erboven hebt gemaakt.
- @ u u Bedankt. Je hebt gelijk. Ik vergat gewoon die zin te wissen nadat ik de alinea erboven had geschreven.
hij is allebei, een beetje. op Wikipedia staat
Bishamon is de Japanse naam voor Vaiśravaṇa, een boeddhistische godheid.
door de link voor Vaiśravaṇa te volgen en naar de sectie In Japan te kijken, staat er
In Japan wordt Bishamonten (毘 沙門 天), of gewoon Bishamon (毘 沙門) gezien als een gepantserde god van oorlog of krijgers en een bestraffer van boosdoeners. Bishamon wordt afgebeeld met een speer in de ene hand en een kleine pagode in de andere hand, de laatste symboliseert de goddelijke schatkamer, waarvan hij de inhoud bewaakt en weggeeft. In de Japanse folklore is hij een van de zeven geluksgoden.
de reden waarom ik een beetje zeg, is omdat Wikipedia zegt dat Bishamon de god van de oorlog is of krijgers, maar een andere site zegt dat hij een god van krijgers is, maar niet van oorlog
Bishamon is de god van krijgers (maar niet van oorlog) en hij bad voor de strijd om de overwinning. Hij is ook een god van de verdediging tegen buitenlandse indringers, een godheid van genezing met de kracht om keizers te redden van levensbedreigende ziekten en om demonen van de pest te verdrijven (details hieronder), om persoonlijke vijanden op afstand te houden en om volgelingen te belonen met rijkdom. , geluk, en zelfs kinderen. Rond de 15e eeuw werd hij aangeworven als een van de zeven geluksgoden van Japan vanwege zijn associatie met schatten en rijkdom.
Bron: overzicht (tweede alinea g)
dus technisch gezien is hij een god van krijgers, maar aangezien de definitie van een krijger dat is
een dappere of ervaren soldaat of vechter.
en worden soldaten over het algemeen gebruikt voor oorlogen is het waarschijnlijk gebruikelijk dat mensen denken dat een god van krijgers ook een god van oorlog is
het bovenstaande citaat geeft ook aan dat hij een van de 7 geluksgoden is vanwege zijn associatie met schatten.
het is niet ongehoord dat goden met meer dan één ding worden geassocieerd, bijvoorbeeld Amaterasu wordt gezien als de godin van de zon, maar ook van het universum en Ame-no-Uzume-no-Mikoto is de godin van de dageraad, vrolijkheid en feestvreugde.
ik weet niet veel over het boeddhisme, dus ik ben niet zeker van hun goden, maar het is mogelijk dat sommige met meer dan één ding geassocieerd kunnen worden, aangezien sommige kami in het shintoïsme op Bishamon lijken en ook boeddhistische goden zijn.
