Verborgen symbolen in beroemde logo's. বিখ্যাত লোগোগুলিতে লুকানো ইলুমিনাটি এবং শয়তানী বার্তা। in bangla
De eerste anime die ik had gezien en misschien wel een van de meest memorabele voor mij tijdens mijn jeugd, is Spirited Away, geproduceerd door Studio Ghibli in 2001.
Terwijl ik mijn kennis en interpretaties van de film nogmaals herzie, merkte ik tijdens momenten in de film dat er onderliggend sociaal commentaar werd gemaakt met betrekking tot Japanse sociale kwesties; in het bijzonder het baden naast kinderprostitutie.
Ik vraag me ook af hoe de auteur Miyazaki het bedoeld had en in staat was geweest om de 'oude' Japanse samenleving te spiegelen terwijl hij het verhaal animeerde door het 'nieuwe'.
EDIT: Vraag veranderd van "Allegorische veroordeling van sociale kwesties in Spirited Away" naar "Thema's, symbolen of verborgen betekenissen in Spirited Away".
4- Huh? Waar was dat in de film?
- De meest voor de hand liggende momenten worden over het algemeen gezien als (1) het bord boven het badhuis (2) Yubaba die Sen dwingt haar naam te veranderen (3) Geen gezicht dat de badkaarten steelt (ref)
- Wat is de vraag?
- De vraag is of het verhaal van Spirited Away verwijst naar sociale kwesties. Welke betekenis kan er bijvoorbeeld worden toegekend aan de ouders die als varkens worden afgebeeld?
Er is waarschijnlijk meer, maar het enige symbool dat ik ken, is dat de ouders in varkens veranderen.
Een ding om te begrijpen over Spirited Away is dat in Japanse media de wereld van kami, spirits, enz., Vaak wordt afgeschilderd als een traditionele Japanse stad, net zoals de gebouwen die Chihiro en haar ouders tegenkomen in het begin van de film. . (Andere voorbeelden die ik kan bedenken zijn Kamisama Kiss en The Morose Mononokean) Daarom is het alsof ze het Japanse equivalent van het peperkoekhuis tegenkwamen. Het lijkt op Hans en Grietje, als ze in plaats van te worden gekookt, in varkens werden veranderd om het huis op te eten.
Maar verder, zoals ik me herinner, zou er een dialoog kunnen zijn geweest over het feit dat het 'een verlaten pretpark' was. Dit is een verwijzing naar de Japanse zeepbeleconomie van de jaren tachtig. Het was een tijd van explosieve groei van de Japanse economie. Mensen gaven zich over aan hun rijkdom en een van de dingen die ze bouwden, waren een heleboel pretparken. Uiteindelijk knalde de bubbel en werden die pretparken links en rechts verlaten, soms nog te vinden op het platteland, weg te rotten. https://www.tofugu.com/japan/japanese-abandoned-amusemnet-parks/
Dit alles sluit aan bij Studio Ghibli's bedoeling dat de ouders die zich tegoed doen aan voedsel en in varkens veranderen een symbool zijn van hebzucht en consumentisme. https://www.boredpanda.com/spirited-away-chihiro-parents-become-pigs-meaning-studio-ghibli-hayao-miyazaki/?utm_source=google&utm_medium=organic&utm_campaign=organic
Mogelijk gerelateerd is het feit dat Miyazaki vaak het beeld van het varken in zijn kunst gebruikt. Hij tekent vaak mensen, en zelfs zichzelf, als een varken. In een andere van zijn films, Porco Rosso, is de gelijknamige hoofdpersoon in feite een varken voor het grootste deel van de film. Er wordt gesuggereerd dat de reden dat hij een varken is, is dat hij het liever heeft dan een mens. Je zou het varken dus ook kunnen lezen als een nederig dier dat in sommige opzichten nog steeds de voorkeur geniet boven een mens. Dat Miyazaki ook bekend staat als een fervent milieuactivist, ondersteunt deze interpretatie alleen maar.
Het thema hebzucht komt ook op andere plaatsen in de film naar voren. No Face biedt bijvoorbeeld Chihiro-goud aan, dat ze afwijst, omdat ze het voedsel eerder heeft afgewezen, en daarvoor overleeft ze, waar de kikker, die het goud nam, werd opgegeten.
