Anonim

Spirited Away - Officiële trailer

Dit is hoe ik het verhaal van interpreteer Spirited Away:

  • Het badhuis vertegenwoordigt de samenleving. Mensen werken met elkaar aan een gemeenschappelijk doel. Elke nacht komen 8 miljoen goden naar het badhuis en arbeiders dienen ze, aanbidden ze. In zekere zin gaan ze ermee om, doen ze zaken met ze. In Aziatische culturen worden vuur, lucht, aarde, water, voedsel, enz. Voorgesteld als goden, dus het badhuis vertegenwoordigt zeer nauwkeurig een werkende samenleving. De 'betovering' wordt verbroken als ze niet meer werken.
  • Yubaba is de cultuur. Ze beheert het badhuis. Ze is tiranniek en heerst over mensen door hun echte naam te nemen en ze een nieuwe naam te geven.
  • Chihiro kreeg een nieuwe naam van Yubaba, 'Sen', wat 'duizend' betekent, vergelijkbaar met hoe een persoon een rolnummer of personeelsnummer krijgt in een organisatie. Dat nummer wordt zijn nieuwe identiteit.
  • Haku is zijn echte naam vergeten. Net als bij islamitisch terrorisme is hij een slaaf geworden van de tirannieke cultuur. Hij zal alles doen wat de cultuur hem zegt te doen.
  • De baby is het geloofssysteem van de samenleving. Yubaba is overdreven beschermend tegen hem.

Een ding dat ik niet kan begrijpen, is wie Zeniba is, Yubaba's tweelingzus.

  1. Yubaba en Zeniba zijn twee delen van een geheel.

  2. Yubaba houdt de baby opgesloten in een kamer, bang dat hij ziek wordt van ziektekiemen. Zeniba veranderde de baby in een muis zodat hij een beetje vrijheid zou hebben.

  3. Zeniba leeft in de moerasbodem.

  4. Vroeger reden er treinen tussen badhuis en moerasbodem, maar de retourtreinen vanaf de moerasbodem zijn gestopt. Nu is het eenrichtingsverkeer richting moerasbodem.

  5. De kaartjes voor de moerasbodem die Kamaji aan Chihiro gaf, waren al 40 jaar bij hem.

  6. 'Zeni' heeft in het Japans twee betekenissen: 'geld' en 'oud'. 'ba' betekent 'oude dame'. De betekenis van Zeniba die lijkt te passen in het verhaal is 'oude oude dame'.

  7. Yubaba wilde een zegel van Zeniba stelen, die zogenaamd erg kostbaar was.

Dus wat vertegenwoordigt Zeniba in dit verhaal?

4
  • Kunt u een referentie geven waar 'zeni' 'oud' betekent? jisho noemt alleen 'munt', maar niet 'oud'.
  • @Aki Tanaka Post bewerkt om de referentie op te nemen
  • U bent daar naar een Google-zoekopdracht gelinkt. Wat moeten we daar precies uit afleiden?
  • @muru het is een herinnering voor degenen die de film hebben bekeken.

+50

Voor mij was het oud geld versus nieuw geld. Yubaba blijft haasten om geld te verdienen, accepteert toeristen etc. Geld werd niet het middel om een ​​doel te bereiken, maar het doel zelf. Haar badhuis is een modern bedrijf, Zeniba's huis is een ouderwetse moeder- en popwinkel. Chihiro krijgt haar eerste baan in een groot bedrijf, wordt behandeld als wegwerpbaar, wordt volwassen ... Maar het is geen manier om te leven, om echt volwassen te zijn, dat is niet de ware betekenis van volwassenheid. Er moet meer in het leven zijn dan geld. En het is Zeniba die haar oprechte grootmoederlijke vriendelijkheid toont en haar wat rust en respijt van het verhaal geeft.

In zekere zin heeft Zeniba vrede met de natuur. Ze haalt eruit wat ze nodig heeft, maar niet meer dan dat. Yubaba gebruikt de natuur om geld te verdienen en ze reinigt de riviergod alleen voor goud. En Zeniba doet niet veel, misschien omdat ze met pensioen is; in de moderne wereld zoeken mensen haar niet, haar wegen zijn niet meer gewenst. Haar intrede in het verhaal kan gezien worden als reactie op Yubaba's acties.

'Jij en je zakelijke denken zijn niet allemaal krachtig en allemaal goed, Yubaba. Ik zal je de andere manier laten zien om dingen te doen. De oude manier!' Zegt Zeniba met haar acties. En het blijkt dat er waarde is op oude manieren, in lang vergeten tradities. Dat is tenminste mijn interpretatie. Ze vertegenwoordigen oude manieren om zaken te doen en op te groeien en nieuwe manieren om dat te doen en je moet beide begrijpen om een ​​compleet persoon te zijn en in een moderne samenleving te leven die tegelijkertijd lange tradities kent.

Ook een interessante gedachte en een manier om naar het verhaal te kijken: Sen zocht niet naar Zeniba voordat ze de naakte hebzucht van haar collega's had gezien, totdat ze zag dat ze erdoor verteerd werden. Een les kan als volgt worden gezien: zolang je al je tijd op je werk doorbrengt, zul je je ouders niet meer zien. Als je dat echt wilt, stop dan met werken, bezoek je grootmoeder en je ouders zullen weer bij zinnen komen en je weer zien.

8
  • Goed antwoord. Maar kamaji vertelt chihiro dat de retourtreinen van de moerasbodem, die vroeger reden, zijn gestopt. Wat denk je dat dat betekent?
  • Mensen die het opgeven, misschien? Als je Zeniba ouderwets en Yubaba beschouwt als de moderne wereld / samenleving (constant zoeken naar geld en tegelijkertijd je kinderen niet geven wat ze nodig hebben, de liefdevolle aandacht vervangen, vrijheid om zelf dingen te leren en lesgeven met speelgoed en snoep) , en als u het eenmaal verlaat, hoeft u niet meer terug. De wereld is veranderd, als je er eenmaal niet meer mee om kunt gaan, trek je je permanent terug in het moeras, in de vertrouwdheid, veiligheid en warmte. Je stopt met vechten om jezelf of de samenleving te verbeteren, voor goed of slecht. Je gaat met pensioen in Zeniba, omdat je het niet bij kunt houden.
  • jo1storm en wat stelt het zegel voor? Ze had het betoverd en gezegd dat iedereen (haku) die het zegel probeert te stelen, moet sterven. Hoe past boh in dit plaatje?
  • Zegel ... Ik zou zeggen dat het eer (en) of waarden vertegenwoordigt. Misschien zelfs respect. Bij al haar zoektocht naar geld wilde Yubaba het meest respect voor de anderen. En dat is wat haar zus bezat! Je kunt geen respect stelen, je moet het verdienen. Hetzelfde geldt voor eer. Probeer het te stelen en je zult onteerd sterven, gebrandmerkt als een dief en gemeden uit de samenleving. Oud geld Zeniba heeft respect, vanwege de manier waarop ze dat geld heeft verdiend, op een eervolle manier. Nieuw geld Yubaba heeft het niet. Het grappige is dat Zeniba niet veel geeft om zeehonden. Het is niet genoeg voor Yubaba om rijk te zijn, ze wil ook gerespecteerd worden!
  • Old money Zeniba has respect, because of the way she gained that money, the honorable way. New money Yubaba doesn't have it maar ze leeft alleen. Ze heeft interactie gezien met slechts een paar mensen.

Yubaba is de cultuur.

Wat betekent dat uberhaupt? Het is zo vaag.

Spirited Away wordt vaak geïnterpreteerd als zijnde over sekswerk. Yubaba is de eigenaar van het bordeel. De namen van de karakters zijn veranderd omdat dat in Japan gebruikelijk was voor sekswerkers.

Chihiro kreeg een nieuwe naam van Yubaba, 'Sen', wat 'duizend' betekent, vergelijkbaar met hoe een persoon een rolnummer of personeelsnummer krijgt in een organisatie. Dat nummer wordt haar nieuwe identiteit.

"Duizend" is een prijs, geen zinloos woord.

Dus wat vertegenwoordigen Yubaba en Zeniba in dit verhaal? Het lijkt erop dat ze kunnen vertegenwoordigen:

  • cultuur en natuur

  • tirannie en individualiteit

  • leven en dood

  • onderlinge afhankelijkheid en zelfredzaamheid

maar geen van deze lijkt elegant te passen bij alle punten die ik hierboven heb genoemd.

Dit is zo vaag. Ik zou kunnen zeggen dat elk personage staat voor "individualiteit". Dat zou me niets nuttigs over dat personage vertellen, afgezien van een paar oppervlakkige inzichten.

Kunst gaat over ervaringen. Ervaringen zijn gedetailleerd en specifiek, niet vaag "Ik word een individu in een onderdrukkende samenleving."

2
  • Kunt u niet alleen een link geven naar de analyse van de film, maar ook de relevante punten uit die analyse opnemen in uw antwoord zelf? Links kunnen doodgaan, en als die link doodgaat, wordt uw bericht bijna nutteloos (in ieder geval niet ondersteund).
  • 2 Spirited Away is often interpreted to be about sex work. Maar het is niet bedoeld om op die manier geïnterpreteerd te worden. Miyazaki heeft zelf gezegd dat dit een film is for preteen girls, het feit dat volwassenen het leuk vonden, was een verrassing voor hem. Buzzfeed-artikel dat je hebt gelinkt, bevat geen officiële links om zijn bewering over het citaat van miyazaki te ondersteunen. Het lijkt allemaal een gerucht te zijn dat is afgeleid van een volledig ongerelateerde opmerking over de seksindustrie. Kijk dan hier

Miyazaki heeft de snelle opkomst en spectaculaire val van de Japanse economie van de afgelopen decennia meegemaakt. Yubaba vertegenwoordigt het hoofd van een typisch hebzuchtig Japans bedrijf. Het badhuis, een zeer traditioneel Japans bedrijf, vertegenwoordigt Japan zelf dat onverzadigbaar hebzuchtig groeide met de brullende Japanse economie van de late jaren 80 en vroege jaren 90, zoals gesymboliseerd door de overdreven extravagantie van het badhuis. Yubaba is een streng dominante baas die haar werknemers als slaven behandelt en klanten ziet als niet meer dan een bron van geld. Ze is ook een workaholic die de relaties met haar zoon en zus verwaarloost. Zeniba, die een treinreis verderop op het platteland woont, vertegenwoordigt het meer traditionele landelijke Japan dat tijdens de economische hoogconjunctuur in de vergetelheid raakte. Onthoud dat de trein vroeger in beide richtingen reed, maar nu niet meer. Zeniba leeft een langzamer leven en verwaarloost haar familie, werknemers of klanten niet. Vergelijk hoe Yubaba haar eigen zoon, No Face, en Chihiro behandelt, en hoe Zeniba hen behandelt. Zeniba was in staat om de talenten van No Face te herkennen, waar Yubaba alleen nepgoud zag. Het is bekend dat Miyzaki zelf nogal de workaholic is, dus er kan een vleugje zelfreflectie in zijn vertolking van Yubaba zitten, en een vleugje van hoe hij denkt dat de dingen zouden moeten zijn in zijn uitbeelding van Zeniba. Studio Ghibli als bedrijf heeft geprobeerd zichzelf op te zetten als iets beters dan gewoon een ander hebzuchtig bedrijf, en Yubaba en Zeniba vertegenwoordigen misschien ook de dichotomie die ontstaat tussen Studio Ghibli's verlangen om enorme kassawinst binnen te halen en de wens om het goede te doen ding.