東方 - 竹 取 飛翔 Touhou Flight of the Bamboo Cutter Lunatic Princess 【MMD】 【初 音 ミ ク】 【弾 か て み た】 【ピ ノ で 鳴 ら し て み た】 【piano】
In de Engelse versie van prinses Kaguya wordt vertaald dat ze oorspronkelijk van de maan kwam. En zo lijkt het, want ze kijkt veel naar de lucht als de maan schijnt.
Mijn vraag is echter, komt ze eigenlijk van de maan - of is het iets verloren in de vertaling, want tijdens de slotscène:
De boeddha en andere hemelse wezens komen naar beneden om haar op te halen.
Ik dacht dat hij niet van de maan was of naar de maan ging, maar een uitzonderlijk mens. Hierdoor denk ik dat er hier iets niet op zijn plaats is.
Is 'maan' de juiste vertaling? Begrijp ik de film niet goed?
1- Als ik me niet vergis, heb ik al eerder een vorm van het originele sprookje gelezen en "de maan" is absoluut correct. Maar ik zou niet weten of er iets was veranderd in de film.
Ja, ze komt oorspronkelijk van de maan ( ), zowel in het originele sprookje (Taketori Monogatari, betekenis Het verhaal van de bamboesnijder) uit de 10e eeuw (een klassieker uit de Japanse literatuur) en in de Studio Ghibli-film. Ze voelt zich verdrietig als ze naar de maan kijkt, omdat ze daar niet terug wil.
Wikipedia's plotbeschrijving van de anime-film zegt:
Een bamboesnijder genaamd Sanuki no Miyatsuko ontdekt een miniatuurmeisje in een gloeiende bamboespruit. Miyatsuko en zijn vrouw geloven dat ze een goddelijke aanwezigheid is en besluiten haar op te voeden als de hunne, en noemen haar "prinses".Als het meisje meerderjarig wordt, krijgt ze de formele naam "prinses Kaguya" voor het licht en het leven dat van haar uitstraalt.
Spoiler:
Kaguya toont dan het vermogen om naar believen te verdwijnen.Kaguya onthult aan haar ouders dat ze oorspronkelijk van de maan kwam. Eens een bewoner van de maan, brak ze de wetten ervan, in de hoop naar de aarde te worden verbannen, zodat ze het sterfelijke leven kon ervaren. Toen de keizer zijn vorderingen maakte, smeekte ze de maan in stilte om haar te helpen. Na haar gebed te hebben gehoord, zal de maan haar terugwinnen tijdens de volgende volle maan. Kaguya bekent haar gehechtheid aan de aarde en haar onwil om te vertrekken.Wanneer de maan op Kaguya schijnt, smeekt ze Sutemaru om haar stevig vast te houden. Ondanks Sutemaru's inspanningen wordt Kaguya uit de lucht gerukt.In de nacht van de volle maan daalt een processie van hemelse wezens neer van de maan, en Miyatsuko kan deze niet stoppen. Een begeleider biedt Kaguya een mantel aan die haar herinneringen aan de aarde zal wissen.De begeleider drapeert vervolgens de mantel om Kaguya heen, en ze lijkt haar leven op aarde te vergeten. De processie stijgt op naar de maan en laat Miyatsuko en zijn vrouw radeloos achter, terwijl Kaguya nog een laatste keer met tranen in haar ogen terugkijkt.
De karakters uit de 10e eeuw associëren (of, we zouden kunnen zeggen, samenvoegen) de maan, die onmogelijk ver weg is, met de hemel ( , tien), en daarom denken ze dat mensen van de maan in de hemel leven (vergelijkbaar met de mensen in Marvel's Avengers universum ervan uitgaande dat Thor en zijn vrienden goden zijn omdat ze superkrachten hebben en van een andere plaats komen ... hoewel hij vanuit Thor's eigen perspectief niet echt een godheid is).
Spoiler:
Daarom vraagt de keizer in de originele versie waar de hoogste berg is, zodat hij zo dicht mogelijk bij de hemel kan zijn (waar Kaguya-hime zal zijn als ze op de maan is) als menselijk mogelijk is: Mt. Fuji, de hoogste berg van Japan.
In het oorspronkelijke sprookje werd de Boeddha niet genoemd onder de hemelse wezens, maar ze werden duidelijk beschreven als afkomstig uit de hoofdstad (stad) van de maan ( / Tsuki-no- Miyako) en ook als zijnde uit de hemel. Het is Studio Ghibli's creatieve vergunning om een van de hemelse wezens af te beelden als een wezen of eruitziend als de Boeddha. Het boeddhisme wordt in Japan beoefend sinds minstens 552 na Christus, zoals gedateerd in Nihon Shoki, het op een na oudste boek uit de klassieke Japanse geschiedenis.Het boeddhisme begon zich tijdens de Heian-periode door heel Japan te verspreiden, dus de oorspronkelijke auteur van het sprookje was misschien op de hoogte van de religie, maar het is niet bekend hoe de auteur het zag.
1- 1 +1: Ik dacht erover om hier een antwoord op te schrijven in de trant van mijn eerdere opmerking, maar dit is veel gedetailleerder dan ik zou hebben gemaakt (wat een goede zaak is).
