Wat was de eerste iyashikei-serie?

Star Citizen - Trailer \ "Battle of the Cosmos \"

Dit essay over Reddit geeft een redelijk goede definitie voor iyashikei:

Iyashikei betekent healing-type en de werken van het genre weerspiegelen deze betekenis. Iyashikei wil de kijker genezen door een gevoel van ontspanning en catharsis te geven. Dit wordt bereikt door een rustige maar niet per se gelukkige ervaring tijdens de show, die de kijker in staat stelt zijn geest te kalmeren en te ontspannen door zich meer op de emotionele ervaring dan op de intellectueel te concentreren.

Het essay geeft verschillende voorbeelden van iyashikei shows, waaronder Aria, K-On, Mushishi en Non Non Biyori.

Bij mijn magere verkenningen van de Japanse literatuur heb ik een vredig en soms peinzend gevoel opgemerkt dat lijkt op de toon van velen iyashikei, vooral in de poëzie. Het lijkt erop dat iyashikei is een genre met behoorlijk diepe wortels in de Japanse cultuur, dus ik verwacht dat het al vroeg in anime van de grond komt.

Ik ben benieuwd wat het vroegst is iyashikei anime of manga was. De vroegste die ik kende was Yokohama Kaidashi Kikou, uit 1994; het Reddit-essay noemt de Studio Ghibli-film Only Yesterday, uit 1991. Zijn er eerdere? Gezien mijn hypothese dat iyashikei kwam uit een al lang bestaand en uniek Japans cultureel perspectief, het lijkt erop dat dat zo had moeten zijn.

Deze oude serie zou destijds niet als iyashikei zijn geïdentificeerd (zelfs Yokohama Kaidashi Kikou en Only Yesterday lijken de term te dateren), maar als moderne fans het zouden identificeren als iyashikei of iets dergelijks, is het mogelijk een antwoord.

Misschien is het concept oud, maar het woord "iyashikei" zelf is blijkbaar pas in 1999 bevestigd, zo beweert Japanse Wikipedia. De bewering lijkt aannemelijk; de eerste keer dat BCCWJ voorkomt in 2001. ("Iyashikei" is een rechttoe rechtaan samengesteld woord met een compositorische betekenis, maar lijkt eenvoudigweg pas relatief recent te zijn gebruikt.)
@senshin Ja, ik had duidelijker moeten zijn; Ik bedoelde wat we vandaag zouden identificeren als een iyashikei-serie. Zo had het destijds niet hoeven heten. Ik denk niet (en je onderzoek komt overeen met mijn indruk) dat iemand in die tijd Yokohama Kaidashi Kikou een iyashikei-serie noemde; dat label is achteraf aangebracht. Als die voorwaarde een meer rigoureuze definitie van iyashikei vereist, zal ik proberen er een te geven.
betekent dat dat Ecchi en Hentai Iyashikei zijn?

(Dit zou oorspronkelijk een opmerking worden, maar ik ga door en geef dit een antwoord en leg uit waarom ik niet zeker weet of het mogelijk is om deze vraag effectief te beantwoorden. Anders zou ik er wel van overtuigd kunnen zijn!)

In tegenstelling tot obsceniteit, jij niet doen weet (oud) iyashikei als je het ziet

Dus hier is het probleem, zoals ik het zie. iyashikei is een van die dingen die minder wordt gekenmerkt door de inhoud van een werk en meer door de effect van dat werk op zijn publiek.

Tegenwoordig hebben makers van inhoud een versleten bibliotheek met verhalende benaderingen die ze kunnen gebruiken om hun werk te maken iyashikei (bijv. "schattige meisjes die leuke dingen doen"), en dus kunnen we naar een hedendaags werk kijken en zien hoe het deze benaderingen gebruikt om het publiek effectief te "genezen". Als alternatief kunnen we bekijken hoe een werk zichzelf presteert ten opzichte van 'canoniek' iyashikei werken waarmee het spreekt, zoals Aria enzovoorts.

Maar als we kijken naar werken die dateren van vóór de iyashikei "canon" en de bijbehorende bibliotheek van benaderingen, hoe kunnen we effectief evalueren of een werk het is of niet iyashikei? Gebaseerd op hoe je je voelt, denk ik.¹ Maar dat helpt ons niet om een goed antwoord te vinden op "wat was de eerste?". Dat is het probleem - het is gewoon nogal moeilijk om te zeggen wat wel of niet is iyashikei hoe verder je in het verleden gaat.

Bijvoorbeeld:

Ik ben het absoluut niet eens met de bewering van de reddit-gebruiker Alleen gisteren is iyashikei.

Hoewel het over het algemeen een rustige en ontspannende film is, en toevallig enkele van de verhalende attributen gebruikt die moderne iyashikei werken (weemoed voor het platteland van Japan, in het bijzonder), combineert het deze elementen met beslist niet-genezende stukjes, zoals de verschillende ongelukken die Taeko tijdens haar jeugd ervaart, en de obstakels waarmee ze wordt geconfronteerd in haar ontluikende relatie met Toshio. Het is een prachtig stukje Japans leven, maar is het genezend? Nee, in ieder geval niet voor mij.

Als we tilden Alleen gisteren uit 1991 en bracht het voor het eerst uit in 2016, zouden we het noemen iyashikei? Ik denk het niet. Het is naar mijn mening niet wezenlijk in gesprek met de moderne 'iyashikei canon".

Waarom is iyashikei toch een ding?

Er is iets van een argument dat de kristallisatie van iyashikei in de late jaren 90 als een ding (in de Japanse media; niet alleen in het otaku-rijk) is een directe reactie op de problemen die Japan op dat moment doormaakte - de bubbel was net gesprongen en Japan was voor het eerst sinds Oorlog II. Deze verklaring is nogal beperkend, en het zou dwaas zijn om te beweren dat de economie de enige (of zelfs de belangrijkste) oorzaak is, maar het lijkt onomstreden dat de nationale ellende van Japan destijds bijdroeg aan de reificatie van iyashikei.

Uit de context gehaald als reactie op de Japanse tijdgeest van de jaren 90, heeft het zelfs zin om te praten over iyashikei? Ik weet niet zeker of dat zo is.

Een lange, golvende voetnoot

¹ Dit wil niet zeggen dat het zo is altijd Het is onmogelijk om een werk te identificeren met een kwaliteit die pas effectief werd afgebakend nadat het werk was gemaakt.

Neem bijvoorbeeld het rijk van gotische fictie. Toen Walpole schreef Het kasteel van Otranto, schreef hij de eerste gotische roman, hoewel hij dat niet had kunnen weten, aangezien het idee van gotische fictie als iets aparts pas enkele jaren later ontstond. Maar we kunnen dat niettemin duidelijk zien Otranto is een gothic roman (laat staan dat het hele genre genoemd is Otranto om te beginnen), omdat er specifieke verhalende attributen zijn die gotische fictie kenmerken (spookachtige kastelen, fantastische romances, enz.), en Otranto stelt ze tentoon.

Maar iyashikei werken worden niet op dezelfde manier gekenmerkt door hun verhaal. Waar je aan de ene kant het (weliswaar grote) cluster van "schattige meisjes die schattige dingen doen" anime hebt, heb je ook "de mens heeft mystieke ontmoetingen met spirituele entiteiten" (Natsume Yuujinchou, Mushishi) en "ouderschap is geweldig" (Usagi Drop, niettegenstaande timeskip) en "shibe shibe does shibe things" (Itoshi geen Muco) en "wat dan ook Glaslip is "(Glaslip), en ik weet niet hoe ik een samenhangende overeenkomst tussen al deze dingen moet identificeren behalve "ze geven me een wazig gevoel van binnen".

Dit is niet het antwoord dat ik verwachtte, maar het is heel logisch, en ik realiseer me nu dat ik veel dingen over het hoofd heb gezien toen ik een verband legde tussen Japanse literatuur en iyashikei. Het punt over Het kasteel van Otranto is goed genomen; Ik bedoelde 'iyashikei' zeker in de uitgebreide zin, niet een of andere beperkte zin waar het gelijk staat aan 'schattige meisjes die schattige dingen doen', dus je hebt gelijk als je erop wijst dat de inhoud sterk varieert, en dat de gemeenschappelijkheid meer gaat over een stijl en een stemming dan iets concreets.
2 Ik heb niet gezien Alleen gisteren, maar dat vind ik interessant Aria en Yokohama Kaidashi Kikou vullen hun idyllische omgeving aan met achtergrondverhalen die duiden op ontberingen in het verleden, vooral in het licht van het idee dat het genre een reactie was op de economische en sociale problemen in Japan van de jaren negentig en begin 2000. Voor mij komt een deel van de genezende aard van deze shows voort uit dit onderliggende thema dat ontberingen voorbij zullen gaan en dat dingen beter zullen worden. En als ik hier dieper over had nagedacht voordat ik een bericht plaatste, had ik me gerealiseerd dat ...
... de "healing" concepten in Aria en Yokohama Kaidashi Kikou zijn eigenlijk behoorlijk westers, en vertonen geen duidelijke invloed van de Japanse literatuur zoals sommige van deze andere shows.
Ik heb er nog wat meer over nagedacht, en ik ben er niet 100% van overtuigd dat het onmogelijk is om oudere werken als "proto iyashikei" te identificeren. (Ik ben slechts ongeveer 65% ervan overtuigd.) Maar ik ben het ermee eens dat, als het mogelijk is, het zowel een massa massaal subjectieve definitievooroordelen zou vereisen als een kritisch raamwerk dat tientallen, zo niet honderden pagina's zou kosten. waarde van zwevende, abstracte taal om uit te werken. Het valt dus ver buiten het bereik van een SE-antwoord, en ik accepteer dit antwoord als erkenning daarvan.