5 Symptomen van lage bloedzuurstof (hypoxie)
In plaats van gedragen te worden als hanger of zo?
Magatama ( ?), Minder vaak ( ), zijn gebogen, kommavormige kralen die in het prehistorische Japan verschenen vanaf de laatste J mon-periode tot de Kofun-periode, ongeveer ca. 1000 voor Christus tot de 6e eeuw na Christus. De kralen, ook wel juwelen genoemd, werden in de vroege periode gemaakt van primitieve steen en aarden materialen, maar tegen het einde van de Kofun-periode waren ze bijna uitsluitend van jade gemaakt. Magatama diende oorspronkelijk als decoratieve sieraden, maar tegen het einde van de Kofun-periode functioneerde het als ceremoniële en religieuze voorwerpen. Archeologisch bewijs suggereert dat magatama in specifieke gebieden van Japan werd geproduceerd en via handelsroutes wijdverspreid was over de hele Japanse archipel.
De Kojiki en Nihon shoki, voltooid in de 8e eeuw, hebben talloze verwijzingen naar magatama. Ze verschijnen in het begin van het eerste hoofdstuk van de Nihon shoki, die grotendeels de mythologie van Japan beschrijft. Susanoo, de god van de zee en de stormen, ontving vijfhonderd magatama van Tamanoya no mikoto, of Ame-no-Futodama-no-mikoto, de godheid van het maken van juwelen. Susanoo ging naar de hemel en presenteerde ze aan zijn zus, de zonnegodin Amaterasu, die opeenvolgende delen van de magatama afbijtte en ze wegblies om andere goden te creëren. Tamanoya no mikoto blijft de kami-god van magatama, brillen en camera's.
In de legende sluit Amaterasu zich later op in een grot. Ama-no-Koyane-no-mikoto hing onder andere magatama aan een sakakiboom met vijfhonderd takken om Amaterasu met succes uit de grot te lokken.
In het jaar 58, tijdens het bewind van keizer Suinin, vermeldt de Nihon shoki dat een hond een mujina, een soort das, doodt en uit elkaar haalt, en dat er een magatama in zijn maag werd ontdekt. Deze magatama werd gepresenteerd aan Suinin, die het verankerde in de Isonokami-schrijn, waar het naar verluidt momenteel verblijft. Een soortgelijke praktijk wordt opnieuw beschreven in de Nihon shoki tijdens het bewind van keizer Ch ai. Ch ai maakte een inspectiereis naar de Tsukushi, of Ky sh , en kreeg een enorme sakakiboom aangeboden met magatama en andere heilige voorwerpen.
Bron: wikipedia
Ik geloof dat de Magatama in de anime aan het voorhoofd / de personages is bevestigd in plaats van aan een hanger om de goddelijkheid van het personage te laten zien
Wat is dit ding?
De kraal die eruitziet als een "9" of een komma wordt een genoemd magatama. Magatama verscheen in het prehistorische Japan (ongeveer ca. 1000 voor Christus tot de 6e eeuw na Christus) en werd gemaakt van primitieve steen en aarden materialen in de vroege periode, maar tegen het einde van de Kofun-periode werden ze bijna uitsluitend gemaakt van jade.
Het is niet bekend waarom magatama eruitziet zoals ze zijn. Ze kunnen zijn gevormd naar dierlijke hoektanden of de vorm van foetussen. Bovendien zien ze eruit als een deel van de taijitu, die ook in de eerste aflevering van Arjuna:
In anime en manga hebben personages die zijn genoemd of gemodelleerd naar Susanoo, de god van de zee en stormen, bijna altijd een magatama. Bijvoorbeeld Susanoo in Akame ga Kill! heeft de Yasakani no Magatama, een van de drie keizerlijke regalia van Japan die welwillendheid vertegenwoordigt, in zijn borst:
Het verband tussen magatama en Susanoo is te vinden in de Japanse mythologie: Susanoo ontving vijfhonderd magatama's van Tamanoya no mikoto, of Ame-no-Futodama-no-mikoto, de godheid van het maken van juwelen, en schonk ze aan zijn zus, de zonnegodin Amaterasu, toen hij naar de hemel ging.
Waarom is het ingebed in het voorhoofd?
Zoals de Akame ga Kill! voorbeeld heeft aangetoond dat de magatama niet in het voorhoofd hoeft te worden ingebed. In feite, in een extreem voorbeeld gevonden in Blauw zaadAcht magatama's zijn ingebed in verschillende lichaamsdelen van Mamoru Kusanagi: vier in de borst, twee in de knieën en nog twee in de rug van zijn handen. Voor zover ik weet, wordt er nooit uitgelegd waarom de magatama is ingebed in het voorhoofd van Juna en Susano-Oh en niet in een ander lichaamsdeel van die van hen. Ik vermoed dat het een puur artistieke beslissing is, en omdat het voorhoofd de meest voorkomende plaats is voor het derde oog, dat net als de magatama een bron van mystieke krachten is.
CharonStyx maakte een goed punt dat de reden waarom de magatama in het voorhoofd is ingebed, in plaats van als een hanger te worden gedragen, is om de goddelijkheid van de personages te laten zien: dat ze aangeboren nobele verantwoordelijkheden en goddelijke krachten hebben die niet van hen kunnen worden weggenomen.
